Warning: Invalid argument supplied for foreach() in [path]/includes/class_postbit_alt.php(474) : eval()'d code on line 2

Warning: Invalid argument supplied for foreach() in [path]/includes/class_postbit_alt.php(474) : eval()'d code on line 2

Warning: Invalid argument supplied for foreach() in [path]/includes/class_postbit_alt.php(474) : eval()'d code on line 2

Warning: Invalid argument supplied for foreach() in [path]/includes/class_postbit_alt.php(474) : eval()'d code on line 2

Warning: Invalid argument supplied for foreach() in [path]/includes/class_postbit_alt.php(474) : eval()'d code on line 2

Warning: Invalid argument supplied for foreach() in [path]/includes/class_postbit_alt.php(474) : eval()'d code on line 2

Warning: Invalid argument supplied for foreach() in [path]/includes/class_postbit_alt.php(474) : eval()'d code on line 2

Warning: Invalid argument supplied for foreach() in [path]/includes/class_postbit_alt.php(474) : eval()'d code on line 2

Warning: Invalid argument supplied for foreach() in [path]/includes/class_postbit_alt.php(474) : eval()'d code on line 2

Warning: Invalid argument supplied for foreach() in [path]/includes/class_postbit_alt.php(474) : eval()'d code on line 2

Warning: Invalid argument supplied for foreach() in [path]/includes/class_postbit_alt.php(474) : eval()'d code on line 2

Warning: Invalid argument supplied for foreach() in [path]/includes/class_postbit_alt.php(474) : eval()'d code on line 2

Warning: Invalid argument supplied for foreach() in [path]/includes/class_postbit_alt.php(474) : eval()'d code on line 2

Warning: Invalid argument supplied for foreach() in [path]/includes/class_postbit_alt.php(474) : eval()'d code on line 2

Warning: Invalid argument supplied for foreach() in [path]/includes/class_postbit_alt.php(474) : eval()'d code on line 2

Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at [path]/includes/class_core.php:3283) in [path]/external.php on line 865

Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at [path]/includes/class_core.php:3283) in [path]/external.php on line 865

Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at [path]/includes/class_core.php:3283) in [path]/external.php on line 865

Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at [path]/includes/class_core.php:3283) in [path]/external.php on line 865

Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at [path]/includes/class_core.php:3283) in [path]/external.php on line 865
منتدى قبيلة الحبردية http://habardi.net/upload/ الحبردية موقع خاص فقط بأبناء قبيلة الحبرديه ar Sat, 19 May 2012 20:04:17 GMT vBulletin 2 http://www.habardi.net/upload/red/misc/rss.jpg منتدى قبيلة الحبردية http://habardi.net/upload/ ناقة خلفه للبيع http://habardi.net/upload/showthread.php?t=3658&goto=newpost Sat, 19 May 2012 14:23:00 GMT السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عندي ناقة خلفه للبيع طبعا اللون ملحا (سودا ) ولدها قعود الحليب : ماشاالله واجد هديه مره حتى... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


عندي ناقة خلفه للبيع

طبعا اللون ملحا (سودا ) ولدها قعود

الحليب : ماشاالله واجد

هديه مره حتى البزر يحلبها


تصلح لصاحب استراحه او مزرعها

السبب في بيعها ماهي سريعه في المشي مع الابل
اما المواصفات الباقية vib ]]>
منتدى أخبار قبيلة الحبردية المزيني http://habardi.net/upload/showthread.php?t=3658
تهنئة أبارك لسعادة العقيد/ علوش بن نايف http://habardi.net/upload/showthread.php?t=3657&goto=newpost Fri, 18 May 2012 16:40:15 GMT بسم الله الرحمن الرحيم أبارك لسعادة المقدم / علوش بن نايف على حصوله على تكريم و جائزه من صاحب السمو الملكي نائب وزير الداخليه يوم الثلاثا القادم... بسم الله الرحمن الرحيم

أبارك لسعادة المقدم / علوش بن نايف على حصوله على تكريم و جائزه من صاحب السمو الملكي نائب وزير الداخليه يوم الثلاثا القادم لقاء حصوله على المركز الثاني وتقدير ممتاز في الدبلوم العالي للعداله الجنائيه وحقوق الأنسان من المعهد العالي للدراسات الأمنيه كذلك جائزه اخرى جائزة القياده والتميز على الدبلومات




الف مبروك يابو ماجد ]]>
منتدى أخبار قبيلة الحبردية ابن شمطان http://habardi.net/upload/showthread.php?t=3657
محتاج ألف ريال ضروري وبسرعة http://habardi.net/upload/showthread.php?t=3656&goto=newpost Fri, 18 May 2012 14:13:49 GMT *محتاج ألف ريال ضروري وبسرعة * *رد عليه صديقه وقال : **أبشر ساعة وأكون عندك بإذن الله * *مرت الساعة ولا وصل الصديق ، وكل ما اتصل عليه يطلع... محتاج ألف ريال ضروري وبسرعة


رد عليه صديقه وقال : أبشر ساعة وأكون عندك بإذن الله

مرت الساعة ولا وصل الصديق ، وكل ما اتصل عليه يطلع الجوال مغلق .

فانصدم الرجل وحس أن صديقه يتهرب منه ،

و يوم مرت ساعتين والجوال مغلق ، أرسله بيتين يقول فيهن :

شغل جهازك وكلم وين ما تبغي
ما عاد ابي منك لافزعه ولانفعه
ابيك مثل الجمل يبرك ولا يرغي
والا انت ما احتلت بألف ريال يا الضفعه






وبعد ربع ساعة اتصل عليه صديقه




وأثناء ما يسأله وين أنت ؟
وصلت الرساله وقاله :

لحظه وصلتني رساله خلني أشوفها .. وقرا الابيات وقال :


الله يسامحك ، ما أغلقت الجوااال الا اني رحت ابيعه علشان أعطيك الفلوس وبالباقي أخذت به جوال رخيص عشان اتصل بك منه

قال تعالى : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ}


منقول
]]>
منتدى الحبردية العام khaled http://habardi.net/upload/showthread.php?t=3656
وفاة انا لله وانا اليه راجعون http://habardi.net/upload/showthread.php?t=3655&goto=newpost Fri, 18 May 2012 03:38:33 GMT انتقل الى رحمة الله مبارك بن كفل الحبردي فجر هذا اليوم وسيصلى عليه بعد صلاة الجمعه في جامع الراجحي بالرياض انا لله وانا اليه راجعون انتقل الى رحمة الله مبارك بن كفل الحبردي فجر هذا اليوم وسيصلى عليه بعد صلاة الجمعه في جامع الراجحي بالرياض

انا لله وانا اليه راجعون ]]>
منتدى أخبار قبيلة الحبردية الجدي http://habardi.net/upload/showthread.php?t=3655
( هل أنا .. حرامي )‏ ؟؟ http://habardi.net/upload/showthread.php?t=3653&goto=newpost Thu, 17 May 2012 15:21:20 GMT مقال لطيف إقرأه للآخر يحكى إن طبيباً سودانياً.. كان قد سافر إلى «دبلن» لامتحان الجزء الأول من تخصصه الطبي..وكانت رسوم ذاك الامتحان هي 309 جنيهاً...


مقال لطيف إقرأه للآخر
يحكى إن طبيباً سودانياً.. كان قد سافر إلى «دبلن» لامتحان الجزء الأول من تخصصه الطبي..وكانت رسوم ذاك الامتحان هي 309 جنيهاً استرلينياً..
ولأن الطبيب لم يجد «فكة» فقد دفع 310 جنيهاًوفجأة جاءه خطاب من الكلية في السودانبعد أن عاد من «إيرلندا» وفي طي الخطاب شيك بواحد جنيه
مع الإيضاح للطبيب..أنه كان قد دفع للكلية 310 جنيهاً..مع أن الرسوم..هي 309 جنيهاً.


والحق.. فقد أعادتني هذه القصة لأحداث شخصية حدثت معي شخصياً
أولها.. أنه وفي العام 1968كنت قد اشتريت لوري بدفورد صنع انجلترا.. من وكيل الشركة هنا في الخرطوم.. بملبغ 2400 جنيه سوداني..
لا تدهشوا.. ولا تعجبوا.. فقد كان ذلك أوان «العز» والترف الذي ذرته الرياح وتبددت أيامه كما الدخان ..
المهم .. وبعد أربعة أو ستة أشهر لا أذكر فقد وصلني خطاب.. من الشركة يبلغني بأن المصنع الانجليزي قد أفادهم بخطاب به من الاعتذار..

ما يخجل.. حتى ذاك الذي لا يخجل معتذراً المصنع بأن هناك خطأ في تكلفة التصنيع وأن الثمن الحقيقي للوري هو فقط ..2370 جنيهاً..
وعليه.. ترجو إدارة المصنع في الاتصال بالشركة حتى استرد منها ثلاثين جنيهاً.سعدت حد الطرب.. ليس لذاك الفرق لصالحي..
ولا لثلاثين جنيهاً هبطت فجأة في «جيبي» كانت سعادتي لتلك الروح والأخلاق العالية والأمانة النادرة.. والإنسانية الشاسعة..
والدقة المتناهية.. التي يتمتع بها المواطن البريطاني.. وحزنت حد البكاء والغضب.. وأنا انظر حولي.. لأقيس وأقارن..
وكيف.. أن السواد الأعظم من بني وطني ومن جماهير شعبي الذين يعملون بالتجارة والتعامل المباشر مع بني وطنهم كيف أنهم..
يجافون.. تعاليم دينهم.. الذي يحث على الأمانة والصدق.. وكيف يحرم.. أكل أموال الناس بالباطل ..

وحادثة أخرى.. كنت أنا بالأسف كله .. بطلها الأوحد.. وكان ذلك .. في العام 1978م وأيضاً كان ذلك في أيام العز.. بل الترف.. والثراء العريص..
عندما كانت زيارة لندن بالنسبة لي.. تماماً مثل زيارة.. أم بدة ..أو الكدرو.. فقد كنت دائم التردد على لندن..
المهم كنت أقيم في «بادنجتون» و استقل يومياً قطار الأنفاق من تلك المحطة ويومياً كنت أمر على «كشك» سيدة انجليزية عجوزأثرثر معها كثيراً
ثم اشتري «لوح» شيكولاتهبمبلغ ثمانية عشر بنساً..كانت تلك العجوز«ترص» الواحالشيكولاته على «الرف» مع وضع ديباجة تعلن ثمن السلعة..
جئتها يوماً وكالعادة وفي أثناء «الونسة» لمحتأنها قد وضعت على «رف» آخرالواحاً من الشيكولاتةولكنها تحمل ديباجة السعروهوعشرون بنساً
وهيترقد جنباً إلى جنب.. الرف الآخر المكتوب عليه ديباجة الثمن.. ثمانية عشر بنساً.. سألت المرأة.. اليوم أرى عندك..نوع جديد ؟
أجابت في اقتضاب.. نفس النوع.. واصلت متسائلاً : إذن وزن وحجم جديد؟..أجابت نفس الوزن والحجم..
واصلت «ثقالتي» وأنا أقول.. إذن هو مصنع آخر ؟ أجابت.. نفس المصنع..هنا سألت إذن لماذا والحال هكذا؟
هناك ثمنان أحد الأرفف يحمل 18بنساً.. ورف آخر يحمل 20بنساً..أجابتني قائلة:هناك مشاكل في نيجيرياالتي يأتي منها الكاكاو وهذا هو الثمن الجديد
هنا سألت المرأة.. قائلاً : من يشتري منك بعشرين بنساً مادام أنت تبيعين نفس النوع بثمانية عشر بنساً؟..
هنا قالت نعم أنا أعمل ذلك.. ولكن بعد أن ينفد ذاك الذي هو بالسعر القديم.. سوف يشتري الناس بالسعر الجديد..
!!

هنا قلت لها في غفلة وبلادة ولا مبالاة وإهمال.. لماذا لا تخلطين النوعـين معاً وتبيعين بالسعر الجديد.. أي بعشرين بنساً؟..
هنا جحظت عيون المرأة.. وبات وجهها في صفرة الموت.. ثم مالت نحوي.. وهي تهمس في فزع..
هل أنت حرامي؟؟


ولا زلت.. ومنذ ذاك التاريخ.. أسأل نفسي .هل أنا حرامي ؟؟ أم هي غشيمة؟.. بهيمة تلك المرأة..!! بل إن «الغنماية تأكل عشاها»
طيب .. إذا كنت أنا حرامي كيف هم أولئك الذين يشترون آلاف الجوالات من الدقيق… وعندما يرتفع السعريبيعون.. بالسعر الجديد!!..

وفي أي «سقر» أو «جحيم» أو «سعير» يتقلب فيها «محروقاً» من يزيد فجأة سعر «البصل» في مخازنه..ويبيعه بالسعر الجديد..
رغم أنه قد اشتراه بالسعر البائس الزهيد القديم..ولن أكتب حرفاً واحداً عن «مخزني» السكرفهؤلاء سيواجهون أمراً «مراً» في ذاك اليوم الرهيب


وماذا عن أؤلئك الذين يسرقون الطعام من أفواه الملايين ويملؤون البنوك السويسريه بالمليارات
في حين يموت الالاف جوعا من تلك الاموال التي هي من حقهم ويل للمطففين ...
ويل لكل من يسرق ولو فلسا واحدا من اي أنسان أو جهة أو مؤسسة .

منقول

]]>
منتدى الحبردية العام ابوريان http://habardi.net/upload/showthread.php?t=3653
الشيخ الرويس : لن يفوز النصر بكأس الملك http://habardi.net/upload/showthread.php?t=3652&goto=newpost Thu, 17 May 2012 07:42:42 GMT

تلقى الشيخ الرويس اتصالاً من مشجع نصراوي يدعى "حسين" في برامج تفسير الأحلام على إحدى القنوات الفضائية، حيث ذكر المشجع أنه رأى في المنام أن النصر يفوز على الأهلي بثلاثة أهداف مقابل هدف واحد ويحقق كأس الملك.
وفسر الرويس الحلم بأن الأهلي سيفوز في النهائي، مؤكداً أنه لا يعلم النتيجة ولا يعلم عن الكرة شيئاً، إنما من خلال الحلم، إن لم يكن حديث نفس فإن الأهلي سيحقق اللقب. موضحاً أن التقدم في الحلم يعني الخسارة في اليقظة

]]>
منتدى الحبردية العام khaled http://habardi.net/upload/showthread.php?t=3652
الحجاب قبل 100 عام http://habardi.net/upload/showthread.php?t=3651&goto=newpost Wed, 16 May 2012 14:58:39 GMT
الحجاب قبل 100 عا م...... ;;; بالصور


"لم تزل عادة النساء قديمًا وحديثاً يسترن وجوههن عن الأجانب"

ونقل ابن رسلان "اتفاق المسلمين على منع النساء أن يخرجن سافرات الوجوه".


وظل احتجاب النساء هو الأصل في جميع مراحل التاريخ الإسلامي، فقد كان ولا زال أحد معالم الأمة المؤمنة


قال الغزالي:
" لم يزل الرجال على ممر الزمان مكشوفي الوجوه، والنساء يخرجن منتقبات" ..


وقال ابن حجر:
" العمل على جواز خروج النساء إلى المساجد والأسواق والأسفار منتقبات لئلا يراهن الرجال" .





ومما يؤكد هذا أنك لا تجد مسألة كشف الوجه من عدمه قد أخذت حيزًا كبيرًا في مصنفات الأئمة ، ولم تستغرق جهدهم ووقتهم ، بل لا تكاد تجد – فيما أعلم – مصنّفًا خاصًا بهذه المسألة ؛ ولو على شكل رسالة صغيرة ؛ مما يدل دلالة واضحة أن هذه القضية من الوضوح بمكان ، وأن عمل المسلمين كما هو قائم ، يتوارثه الخلف عن السلف ، وهذا التواتر العملي يدلنا أيضًا على طبيعة تلقي العلماء لمثل هذه المسائل ، وأنهم يرشدون أمتهم لما فيه العفة والطهر والإستقامة على أرشد الأمور ، وأفضل السبل .


ولم يبدأ انتشار السفور وكشف الوجه إلا بعد وقوع معظم بلاد المسلمين تحت سيطرة الكفار في العصر الحديث، فهؤلاء الكفار كانوا يحرصون على نشر الرذيلة ومقدماتها في ديار الإسلام لإضعافها وتوهين ما بقي من قوتها.


وقد تابعهم في هذا أذنابهم من العلمانيين المنافقين الذين قاموا بتتبع الأقوال الضعيفة في هذه المسألة ليتكئوا عليها ويتخذوها سلاحًا بأيديهم في مقابلة دعاة الكتاب والسنة. لا سيما في الجزيرة العربية ، آخر معاقل الإسلام.


وقد كانت المرأة المسلمة في كل الأقطار الإسلامية لاتعرف كشف الوجه وكانت متمسكة بالحجاب الحقيقي وبستر وجهها عن الرجال الأجانب فهل من عودة أختي المسلمة إلى ما أمر به ربك ، لكي تحفظي حيائك وعرضك ورضى ربك .


فكل مسلمة تعلم بفطرتها أن لف الشعر بمنديل ليس حجاباً حقيقياً يستحق أن يسمى ستراً للمرأة وتوقن من قلبها أنها ليست ساترة لمفاتنها عن أعين الأجانب وأطماع الذئاب



والغريب أن الضالين من عباد القبور وأبناء المتعة والديوثين لليبرالين ومن على شاكلتهم من المنافقين يقولون أن ستر الوجه فقط في جزيرة العرب وليس بواجب !!
يريدون أن يروجوا لهذه الخدعة الباطلة ولكن الحكم الشرعي المستند على الكتاب والسنة وإجماع العلماء يقول العكس وايضاً التاريخ !


فصور المرأة قديماً وقبل عصر الإستعمار النصراني تثبت أن المرأة المسلمة لم تعرف غير الحجاب الشرعي الكامل ومن ضمنه غطاء الوجه وسوف أنقل بعض الصور لبعض الأقطار المسلمة التي غلبت عليها فتنة كشف الوجه الأن على الرغم من عدم وجود ذلك في لدى أمهاتهن من قبل !! .
....


.
.
.



في مكة والمدينة




>



في الــــعـــراق




صورة من سوق في العراق 1900



صورة من الأعظمية 1904



صورة لأحد أزقة الكظمية

فـــــــــي مـــــــــصــــر




نقاب المرأة المصرية الموافق للشرع في القرن الماضي !



نساء مصر قبل 100 سنة
ومن يعيش في القاهرة هذه الأيام .. سيلاحظ عودة النقاب
بشكل كبير




بائعة في مصر قبل قرن من الزمااان .





وأيضاً هذه الصورة التي تدل عدم وجود كشف للوجه قديما ,, فأين أنتن اليوم أيتها المتكشفات عن هؤلاء النسوة ؟





فـــي الــــــــــجــــزائــــــــــ ـــر





ترتديه المرأة الجزائرية فوق ملابسها عند الخروج من البيت عبارة عن قطعة قماش كبيرة تلفها بطريقة خاصة جدا تستر بها جسمها بالكامل من الاعلى الى الأسفل وتغطي نصف وجهها بالعجار التقليدي المطرز (النقاب).






صورة معبرة عن الحجاب الشرعي .




صورة معاصرة للمرأة المسلمة في الجزائر ونرى ثبات
الحجاب الشرعي رغم المؤامرات والمكر الذي قد تزول منه الجبال .




وهذا الإلتزام لم يكن فقط في الجزائر بل كان يمثل دول المغرب العربي .



والأن علمنا حقيقة الحجاب في العراق ومصر والجزيرة العربية وهذا هو الحق الذي لا مرية فيه فمتى نرى نساء
المسلمين قد عدن للحق ؟



ومن الغريب أن نساء الغرب كن يقلدن نساء المسلمين في لبساهن المحتشم الذي يضفي عليها الهيبة والوقار وهذا لا يخفى على أحد .




كان الجميع في كل مكان يقلدون المسلمين أيام عزتهم وتمسكهم بدينهم .




عندما ستشاهد هذه الصور لاتظن نفسك في السعودية أو أفغانستان أو أحدى الدول العربية ... ابداً أنت في وسط أوربا .... في النمسا


الصورة الاولى: إلتقطت عام 1916في وداع القيصر النمساوي فرانس جوزيف أثناء تأبينه أمام كنيسة الكابوتسينا، حيث رفاة ملوك الهابسبورغ .


الصورة الثانية: إلتقطت عام 1922م في دفن القيصر كارل الاول





============================== =========
يقول أحد الأشخاص من سوريا :
وحتى ثلاثينات وأربعينات القرن العشرين كانت المسيحيات واليهوديات العربيات يرتدين الحجاب الكامل الشرعي
( المنديل على الوجه والملاءة ) بل وحتى سبعينات القرن الماضي (من حوالي 40 سنة ) شاهدت بعض المسيحيات الحلبيات العجائز يرتدين الحجاب الكامل والملاءة في حي السليمانية في حلب ، كما شاهدت أيضاً بعض اليهوديات العجائز وفي نفس الفترة وأيضا في حلب ولكن في حي الجميلية كُنَّ يرتدين الحجاب الكامل مع الملاءة . فتعري النساء في الشوارع نزعة صليبية أستعمارية .




نساء أوربيات يتشبهن بالمرأة المسلمة .


فهذه الأدله الشرعية والعقلية توضح أن الحجاب الذي فرضه الله

هو الحجاب الساتر لبدن ووجه المرأة قال تعالى :
("يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا)

]]>
منتدى الحبردية للصور القنصل http://habardi.net/upload/showthread.php?t=3651
صور الحجاج قبل 126 عاما http://habardi.net/upload/showthread.php?t=3650&goto=newpost Wed, 16 May 2012 14:48:26 GMT *التقطت هذه الصور قبل 126 عاماً ..* التقطها طبيب العيون العراقي عبد الغفار البغدادي للحجيج في العام 1885م جمعها الباحث الهولندي سنوك هرجرونجي... التقطت هذه الصور قبل 126 عاماً ..

التقطها طبيب العيون العراقي عبد الغفار البغدادي للحجيج في العام 1885م جمعها الباحث الهولندي
سنوك هرجرونجي وعرضت لاول مرة في أوربا العام 1889 م


الحجيج في عرفات

الخيم المؤقته في عرفات

جبل عرفات

الحجيج يستريحون قليلا في مزدلفة

الحجيج حول ضريح السيدة ميمونة ( ايام الجهل والإعتقاد في اصحاب القبور )

المطبعة التي بناها العثمانيون في مكة المكرمة

منظر عام لمدينة مكة المكرمة

مكة المكرمة من قمم أحد الجبال المحيطة بها عام 1885 م

الحجاج في وادي ” منى




قد ماتو كلهم رحمهم الله الحقنا وياهم بالصالحين ]]>
منتدى الحبردية للصور القنصل http://habardi.net/upload/showthread.php?t=3650
يطبعون 12 هادي الشيباني http://habardi.net/upload/showthread.php?t=3649&goto=newpost Mon, 14 May 2012 18:14:05 GMT المبدع هادي الشيباني يطبعون 12 http://www.youtube.com/watch?v=5H8vmZA7Nes المبدع هادي الشيباني

يطبعون 12

http://www.youtube.com/watch?v=5H8vmZA7Nes ]]>
منتدى الحبردية العام khaled http://habardi.net/upload/showthread.php?t=3649
تهنئة تخرّج حسام عبد الله الحبردي http://habardi.net/upload/showthread.php?t=3648&goto=newpost Sun, 13 May 2012 08:07:01 GMT **** *يسرّنـــي أن ابــارك لأخي المستشار عبد الله بن عوض (ابو و ليد) * *علــى تخـــرّج * *الإبن حسام بن عبد الله الحبـــردي *
**


يسرّنـــي أن ابــارك لأخي المستشار عبد الله بن عوض (ابو و ليد)

علــى تخـــرّج


الإبن حسام بن عبد الله الحبـــردي


من جامعة سيكرامنتو الأمريكية



و حصولة على درجـــة الماجستيـــــر في القانــــون


**

و تتوّج ان شاء الله فرحتنا بعودته سالماً معافى لأرض الوطن قريباً .







:rose::rose:
:rose:



]]>
منتدى أخبار قبيلة الحبردية ابوحاتم الحبردي http://habardi.net/upload/showthread.php?t=3648
رد العبيكان على السديري والوعيل http://habardi.net/upload/showthread.php?t=3647&goto=newpost Sat, 12 May 2012 21:19:42 GMT وإذا أتتك مذمتي من ناقص .. فهي الشهادة لي بأني كامل .. لقد تابعت بكل توقع ما كتبه رمزي الإعلام عندنا عني وعن تصريحي السابق في إحدى الإذاعات وهذا... وإذا أتتك مذمتي من ناقص .. فهي الشهادة لي بأني كامل ..
لقد تابعت بكل توقع ما كتبه رمزي الإعلام عندنا عني وعن تصريحي السابق في إحدى الإذاعات وهذا غير مستغرب ومتوقع لأنه حرك مياه راكدة في مستنقعات أفكارهم التي تطفح بالفساد والله المستعان!
ثم إن من المضحك جداًً أن أرى أحدهم في مقال سابق يمدحني ويصفني بالشيخ العصري المتفتح الذي يتطور الدين به بل ويقبّل رأسي في غير مناسبة وعندما أردت أن أنقل واقع مفسدي الدولة أخذ يكيل الشتائم بحقي فأصبحت الشيخ غير العصري المنتكس الأحمق !!! لماذا هذا التناقض؟! ألأنني سعيت لكشف عالم من الفساد واستغلال السلطة وأكل أموال الفقراء وكشف حقائق عاثت في الدولة فساداً تمارس بكل أسف في الديوان الملكي ؟؟ ثم إنني تحدثت عن فسادات الديوان ووزرائه المعروفين بفسادهم حتى لمن يسكن في أعشاش القرى النائية فلماذا تدافعون أنتم عنهم؟؟ وما الذي تريدونه جراء تبجيلهم إعلامياً؟ أرى أن القارئ العاقل يستطيع من خلال مقالاتكم أن يكتشف أنكم مستفيدون ومأجورون على ما تكتبون بغض النظر عن ماهية تلك الفوائد التي أنتم أدرى بها وتخشون زوالها!
حزنت كثيراً من إعلامنا في هذا الزمن حيث أنه مصداق لقول النبي صلى الله عليه وسلم ويخرج الرويبضة قالوا يا رسول الله ومن هو الرويبضة؟ قال التافه يتحدث في أمور الناس !! أسألكم بالله أي فكر وأي ثقافة وأي إعلام نزيه يخرج من معاقري الخمور ؟؟؟ وأي غيرة على الدولة ممن امتصوا خيراتها ظلما وبهتانا مستغلين ثقة ولي الأمر؟! ألهذا الحد أنتم غيورون على وطنكم ؟؟ فلماذا نهبتم خيراته ( من تحت الطاولة ) ؟ وأصبحتم تملكون البلكات والملايين بدون وجه حق؟؟إنها من مستحقات الفقراء والمساكين؟!!!!
عجبي لمن يسهر نصف يومه فاقداً وعيه وروائح (الخبيثة ) تملأ فاه ثم يأتي في الصباح يتقيأ ما احتساه ليلة أمس عبر واجهات الصحف ويصف نفسه بأنه غيور على دينه ووطنه ،، كان الأولى أن تغار على سمعتك ونفسك مما تمارسه في الليالي فتصلح نفسك أولاً ثم تأتي لتصلح المجتمع!
كنت وما زلت أقول هناك زمرة في البساط الملكي امتصوا ويمتصون خيرات البلاد ويسيرون كل أمر ملكي تجاه ما يخدم مصالحهم الخاصة مستغلين الثقة الملكية ولهذا أقصوني عن لقاءات خادم الحرمين الشريفين حتى لا أفضح واقعهم وحتى لا يتكشف أمرهم وهم معروفون لكل أبناء المجتمع الأمر الذي جعلهم يجندون ثلة من مأجوري الأقلام والنائحات المستعارات لتشويه سمعتي والتقليل من شأن الواقع الذي أظهرته عنهم . ولكم أن تتخيلوا كيف صب رعاع الإعلام جام غضبهم علي وباسمي الصريح بينما لم أذكر أنا اسم أي مسؤول من الفاسقين خلال تصريحاتي الإذاعية!! وأظن أن هذا يكفي في الرد عليهم فالنقد هنا لم يتعرض لفكرتي التي ناقشتها وإنما تعداه لشخصي وأسرتي واسمي الصريح.. وكما هو معلوم في عالم الحوار إذا عجز الخصم عن انتقاد الفكرة وعلم ضعفه وقلة حيلته بدأ في شخصنة الأمور والنقد الذي لا يهدف منه الخصم سوى تشتيت ذهن القارئ عن واقعه المخجل. سبحان الله ألم تكف الدولة أيدي وزراء عن العمل بسبب اختلاسات فلكية ؟! ألم تكشف الحقائق في جدة عن مسرحيات من النهب والسرق والرشوة بمليارات الريالات راح ضحيتها أسر فقيرة؟! ألم تضبط آلاف القضايا لاستغلال السلطة من قبل وزراء في الأعوام الماضية كان آخرها استيلاء وزير مشهور لأراضي حي كامل في إحدى المناطق؟! ألم تستحدث الدولة مؤخراً وزيراً لمكافحة الفساد إيمانا منها بأن بعض من حولها من الوزراء خونة ويخدمون مصالح البعض؟! لماذا تحاولون أن تبجلوا أولئك العاثين في ميزانية الدولة فساداً؟!! رغم أن الواقع يقول أن البلاد تطفح فساداً وخيانة!
أعود لأقول لمؤخرتي الإعلام المأجور في بلادنا رؤساء تحرير الرياض واليوم ولن أذكرأسماءهم تنزيهاً لذوق القارئ الغيور على وطنه .. أقول لهم لن يلتفت لكتاباتكم عقلاء الناس لأنها مجرد تطبيل تأخذون بعده أُجرة من علية القوم ،، ليتكم تعلمون أن واقعكم مكشوف لتخجلوا من نفاقكم الواضح حفاظا على ماء الوجه إن كان بقي فيه قطرة!! ]]>
منتدى الحبردية العام khaled http://habardi.net/upload/showthread.php?t=3647
برنامج الرواتب http://habardi.net/upload/showthread.php?t=3646&goto=newpost Fri, 11 May 2012 11:07:01 GMT النسخة الجديدة من برنامج الرواتب صورة: http://1.bp.blogspot.com/-SsjQQcivCeA/T3DxE_L8IiI/AAAAAAAAAEo/PZl9wWTpbLU/s320/9.08.2.jpg للتحميل... النسخة الجديدة من برنامج الرواتب




للتحميل من صفحة البرنامج
http://al-rawateb.blogspot.com/


أو التحميل المباشر من هنا

https://sites.google.com/site/alrawa...attredirects=0



:sm17: ]]>
منتدى الحبردية للكمبيوتر والاتصالات khaled http://habardi.net/upload/showthread.php?t=3646
طريقة منع الأطفال من حذف التطبيقات من الآيفون http://habardi.net/upload/showthread.php?t=3645&goto=newpost Thu, 10 May 2012 10:31:12 GMT طبعاً الكثير عنده ( آي فون ، آي باد ، آي بود ) والاطفال يحبون اللعب في التطبيقات وخاصة الألعاب ومرات يحذفون التطبيقات المحملة بدون قصد وهذا يترتب... طبعاً الكثير عنده ( آي فون ، آي باد ، آي بود )
والاطفال يحبون اللعب في التطبيقات وخاصة الألعاب
ومرات يحذفون التطبيقات المحملة بدون قصد
وهذا يترتب عليه إعادة تحميلها ، ومن الممكن أنك قمت بتحميلها
من حساب آخر ليس لك ، أو أنك لا تعرف اسمها لكي تقوم بالبحث عنها مرة أخرى

وهذه الطريقة تمنع فيها الأطفال من حذف التطبيقات ، وبدون جيلبريك :

1 - الإعدادات .
2 - عام .
3 - القيود .
4 - تشغيل القيود .
5 - حذف التطبيقات .

الآن قم بالمحاولة لحذف أي تطبيق ، لن تجد علامة ×


منقول

وبنفس الطريقة تقدر تمنع الأطفال من إستخدام الكميرا واليوتيوب

صورة من جهازي
لاحظ تم تشغيل القيود :-







وهنا كما هو واضح من الصورة القيود التي عملتها على الكميرا واليوتيوب وتثبيت التطبيقات وحذف التطبيقات كلها غير متاحة

 ]]>
منتدى الحبردية للكمبيوتر والاتصالات khaled http://habardi.net/upload/showthread.php?t=3645
خروج الإمام فيصل بن تركي من مصر 1259هـ http://habardi.net/upload/showthread.php?t=3644&goto=newpost Thu, 10 May 2012 09:20:21 GMT خروج الإمام فيصل بن تركي من مصر 1259هـ مقال نشر في جريدة الجزيرة الأحد 01 ذو القعدة 1428 العدد 12827 الكاتب / بدر بن نجران الردعي ... خروج الإمام فيصل بن تركي من مصر 1259هـ

مقال نشر في جريدة الجزيرة
الأحد 01 ذو القعدة 1428 العدد 12827
الكاتب / بدر بن نجران الردعي




إن تاريخ الإمام فيصل بن تركي - رحمه الله - وما جرى له من أحداث أسر وخروج من الأمور التي تشد الباحث للتمحيص في تاريخ ذلك الإمام الذي يعتبر تاريخه جزء مهم في التاريخ السعودي المجيد، بل أن الملك عبد العزيز رحمه الله كان شديد الإعجاب والاعتزاز بجدّه الإمام فيصل بن تركي وكان ينتخي في المعارك بهذا الهتاف المدّوي: أنا ابن فيصل (1).

ولأن عودة الإمام فيصل من مصر إلى الوطن عام 1259هـ، تعتبر نقطة تحوّل في تاريخ وطننا العزيز، لذلك أردت تسليط الضوء على هذه النقطة من خلال عدد من المصادر التاريخية :

قال المؤرخ ابن بشر في عنوان المجد في تاريخ نجد في أحداث عام 1259هـ، :

(نزل الإمام فيصل من حبسه في القاهرة بحبال لمّا أكثر التذلل والتضرّع عند ربه والابتهال ونزل ومعه أخوه جلوي وابن عمه عبد الله بن إبراهيم وأبنه عبد الله، وكانت العساكر رصداً عليهم في مدخلهم ومخرجهم، والفرجة التي نزلوا معها، عن الأرض أكثر من سبعين ذراع، فحفظهم الله تعالى أن وصلوا إلى الأرض من غير مكروه، وكانوا قد واعدوا ركايب تحتهم فركبوها وذلك في الليل ....الخ)(2).

علّق الأستاذ فهد المارك على قول أبن بشر السابق (وكانوا قد واعدوا ركائب تحتهم فركبوها ...) بقوله :

أما الرجال اللذين جاءوا بالركائب..... هؤلاء الأبطال الشجعان أصحاب النخوة العربية لم يذكرهم ابن بشر مع الأسف إنما ذكر الركائب .

وعلّق المارك نقلاً عن نبذة مختصرة عن تاريخ نجد أملاها ضاري الفهيد الرشيد على بديع البستاني عام 1331هـ، في الهند في قول ضاري واصفاً خروج الإمام فيصل:

(وجاء الإمام فيصل بدو وأختطفوه من مصر ).. قال المارك :بدون أن يذكر اسم البدو بل ولم يذكر اسم القبيلة التي ينتسب إليها هؤلاء البدو.. انتهى .(3)

وبعد مراجعتي لما أملاه ضاري بن فهيد الرشيد على وديع البستاني هكذا أسمه في كتاب نبذة تاريخية عن نجد ، وجدت فيه التالي :

(واستقام فيصل في مصر إلى أن جاءه أعرابيان، فشالوه ليلاً، وهربوا به إلى نجد ..).(4)

فقد حدّد عددهم بأنهم أعرابيان، لكن من هم هؤلاء الأعرابيان ؟

وقال المؤرخ الأمير سعود بن هذلول في كتابه تاريخ ملوك آل سعود قال :

(أمّا الإمام فيصل فكان قد خرج في سنة 1259هـ، من معتقله في مصر ومعه أولاده وأخوه جلوي، وجاء إلى نجد يصحبه نفر قليل من عتيبة من ذوي ثبيت، منهم محمد بن مروي، وخزام الهرّار وغيرهما .قيل انه فرّ من السجن وقيل انه خرج بمساعدة الخديوي عباس باشا الأول...)(5).

وخزام العتيبي هذا المصاحب للإمام فيصل كان من الرجال الذين اعتمد عليهم الإمام بعد ذلك في علاقاته مع مصر، حيث ينقل الأستاذ حمد الجاسر عن الرحّالة الفنلندي جورج أوغست فالين في رحلته إلى الجزيرة العربية وبالتحديد في مدينة تيماء عام 1847م (قابل رجالاً تابعين لفيصل عائدين من القاهرة إلى الرياض بعد إهداء مجموعة جياد للباشا، وكان قائدهم شاباً لطيفاً يدعى خزام ..)(6)

أمّا قول الأمير سعود بن هذلول ( قيل إنه فر من السجن وقيل انه خرج بمساعدة الخديوي عباس باشا الأول ).فكلا القولين صحيح وهو هروب مدبّر ..وهذه الأدلّة:

يقول البسّام في تحفة المشتاق وهو ناقل فيما يبدو عن المؤرخ دحلان في أحداث عام 1259هـ في وصف خروج الإمام فيصل من سجنه:

(فوعده عباس باشا بأنه يدبّر له هذا الأمر، وأمره بكتمانه ثم بعد أيام أحضر له ركائب وخيلا خفيه ووضعها بموضع بعيد عن مصر وأحتال له في إخراجه من القلعة المحبوس فيها، بمواطأة مع البواب سرّاً، فخرج ليلاً وصل فيه إلى المحل الذي فيه الركاب والخيل هو وبعض أتباعه، وركبوها وتوجهوا إلى نجد ..)(7)

وهناك من يرى أن التكتم، كان سببه إخفاء الأمر عن السلطان العثماني.(8)

وأعتقد أن السبب في التكتم هو إخفاء الأمر عن إبراهيم باشا الذي كان يدبّر الحكم في مصر رغم وجود والده محمد علي على قيد الحياة، والدليل هو قول البسام بعد الجملة السابقة في الخروج:

(وبعد يومين بلغ الخبر إبراهيم باشا، فأركب كثير من العسكر رجاء أن يدركوه، وكان ممن ركب معهم عباس باشا، فساروا يومين فلم يدركوه فرجعوا..(9)

ومن الأدلة التي تؤيد القولين الذين ذكرهما ّ الأمير سعود بن هذلول هذه الوثيقة العثمانية التي جاء فيها:

(إن أمير نجد الأسبق فيصل الذي كان محبوساً في قلعة في مصر صار مسموعاً أنه فرّ من السجن ...

وأعلن أنه وجهت إليه إمارة نجد من قبل السلطة السنية وأنه جاء بترخيص والي مصر .....)(10).

قال الرحّالة وليم جيفور بالجريف الذي زار الجزيرة بعد نحو عشرين عاما من حادثة خروج الإمام من مصر، وقد قابل الإمام فيصل في الرياض، يقول في كتابة وسط الجزيرة العربية وشرقها، مبينا دور عباس باشا في مساعدة الإمام على الخروج من سجنه بأن قال:

(خطى خطوته الأولى في تنفيذ خططه الخاصة بالجزيرة العربية، وتمثلت في إطلاق سراح فيصل ورفاقه وتحريرهم من الأسر........ بأن قلّل عدد حراس القلعة وأبعدهم عنها، وزوّد الأسرى بالحبال والوسائل الأخرى التي تمكنهم من الهروب .ويحصل الأسرى على هذه الحبال والوسائل، ويتسلقون جدران القلعة في إحدى الليالي المظلمة..) (11)

نلاحظ أن بالحريف لم يبّين كيفية الحصول على الحبال، وأن الموضوع كان في سريّة تامة وتكتم ،وكيفية الحصول على الحبال كما تفيد الرواية الشفهية، أن جذام الهرار ومحمد بن مروي كانوا يقومون بزيارات للإمام فيصل في سجنه، وتم الاتفاق معهم سرّا على تزويد الإمام فيصل ومن معه بالحبال، فدخلوا عليه في إحدى زياراتهم له، ووضعوا الحبال في آنية الطعام تحت الأرز وهي التي نزل بها الإمام ومن معه من سجن القلعة (12).

وحاصل الأمر أن الإمام فيصل نجح في الخروج من مصر والعودة إلى أرض الوطن، ليعتبر ذلك نقطة تحوّل في تاريخ وطننا العزيز.

الهوامش:

(1)- تاريخ البلاد العربية السعودية، الدولة السعودية الثانية، عهد الإمام فيصل بن تركي، تأليف الدكتور منير العجلان، ، ط 1، بيروت 1415هـ 1994م، ص 5.

(2)- عنوان المجد في تاريخ نجد، عثمان بن عبد الله بن بشر، تقديم عبد الله المنيف، مكتبة الملك عبد العزيز العامة، الرياض، 1423هـ -2002م، ص 409 - 410.

(3)- من شيم العرب، فهد المارك، ، الرياض، ط 4، 1420هـ - 2000م، ج4 ص1142 وما بعدها.

(4)- نبذة تاريخية عن نجد، أملاها ضاري بن فجهيد الرشيد، كتبها الأستاذ وديع البستاني، قدّم لها وحققها الدكتور عبد الله الصالح العثيمين، ، الرياض 1419هـ، ص 73.

(5)- تاريخ ملوك آل سعود، تأليف سعود بن هذلول، ط 2، 1402هـ -1982م، ج1 ص24.

(6)- أصول الخيل العربية، حمد الجاسر، منشورات دار اليمامة، ط1، 1415هـ، ص156 و198 .

(7)- تحفة المشتاق في أخبار نجد والحجاز والعراق، محمد بن عبد الله البسام، دراسة وتعليق إبراهيم الخالدي، شركة المختلف الكويت، ط 1سنة 2000م، ص 322..

(8)- وسط الجزيرة العربية وشرقها، تأليف وليم جيفور بالجريف، ترجمة صبري محمد حسن، المجلس الأعلى للثقافة القاهرة، 2001م، المجلد الثاني، ص 78- 79 .

(9) تحفة المشتاق مصدر سابق. ص 322.

(10) الأرشيف العثماني: I-mes . Muh:no.2433.B.

دارة الملك عبد العزيز، وثائق عثمانية، مسائل مهمة، الملف 1-5، الرقم 53.

(11) وسط الجزيرة العربية وشرقها، تأليف وليم جيفور بالجريف، ترجمة صبري محمد حسن، المجلس الأعلى للثقافة القاهرة، 2001م، المجلد الثاني، ص 78.

(12) رواية متداولة بنصّ متفق عن جماعة خزام وأبن مروي وهما العردة والحمران من ذوي ثبيت من عتيبة.





منقول من موقع صحيفة الجزيرة

http://al-jazirah.com.sa/2007jaz/nov/11/wo1.htm ]]>
منتدى الحبردية العام khaled http://habardi.net/upload/showthread.php?t=3644
فصيــله تنقص ومتــوفره فهل من متبـــرع ؟ http://habardi.net/upload/showthread.php?t=3643&goto=newpost Tue, 08 May 2012 11:43:44 GMT فصيــله تنقص ومتــوفره فهل من متبـــرع ؟ (http://www.lialesham.com/vb/showthread.php?t=1604) السلامـ عليــكم ورحمــة الله وبركآتـــة ...
فصيــله تنقص ومتــوفره فهل من متبـــرع ؟


السلامـ عليــكم ورحمــة الله وبركآتـــة

اسعــد الله مسائكمـ وصباحكمـ واوقآتكمـ بكل خيـــر

(سوريا تنزفـ نزيفآ حآد)

وفصيــلة السنــــه تنقص بزدياد او سوفـ يقضى عليها إن لمـ يتوآجد لها متبرعيــن

طآغيـــه طغى بالارض فجورآ وطغيانآ

والغريبـ بالامر انه لآيقتـل عدى الطآئفه السنـيه

روي لي ان دكتورآ بالسعوديـــه قتلو جميــع عآئلتـــه في جبل الآويــه

ليس لهمـ ذنب إلآ انهمـ متوآجدين هنآكـ !!!

اتعجبـ حيـــن استــمع للحديث الشريفـ (قال الرسول صلى الله عليـه وسلمـ : المسلم للمسلم كالجسد الواحد اذا اشتكى عضو منه تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى)

اين نحن من هــذا الحديث

لآبد ان ندعمـ سوريا بإخوتنآ وديننآ واسلامنآ ودعآئنآ

(اللهمـ انصر اخوننآ في سوريا)

تحياتي للجميـع

]]>
منتدى الحبردية العام FADI http://habardi.net/upload/showthread.php?t=3643